مقالات

منذ توحيد بلادنا السعودية على يد الملك عبد العزيز طيب الله ثراه وهي تبذل كل ما في وسعها من أموال طائلة وطاقات بشرية هائلة لخدمة حجاج بيت الله الحرام من حين دخولهم وحتى خروجهم المملكة بعد تأديتهم لنسكهم بكل يسر، وطمأنينة، دونما تمييز بين جنسياتهم ولغاتهم وأحوالهم المعيشية، معتبرة بأن ما تقوم به شرف عظيم […]

نكاد نجزم بأن مُعظم المسلمين وفي ظل ما يشهده عالمنا اليوم من تطور إعلامي وتقني متناغم لديهم دراية كافية بما تقتضيه فريضة الحج من أركان وواجبات واستطاعة مالية وبدنية امتثالاً لقوله تعالى( وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا) فضلاً عن تجنب محظورات وكل ما يُخل بالآداب العامة، مصداقاً لقوله صلى الله عليه

هكذا قال الفيلسوف ادوارد دي بونو ( لولا قطرات الإبداع، لجفت أرض التقدم ) وذلك لما لهذا الإبداع من دور كبير وفاعل في تعزيز الثقة بالنفس، وحل المشكلات، ومواجهة الأزمات، وخلق جوٍ من التنافس الإيجابي بين الناس وتحسين أداء العاملين في منظومات عملهم وزيادة إنتاجهم، وجميعها تنعكس إيجابياً على تطور وتقدم المجتمعات في كافة مجالات

بالرغم من أن مفهوم جودة الحياة كان معروفاً منذ القدم، غير أنه لم يظهر كمصطلح ويُؤخذ به على نطاق أوسع إلا في الآونة الأخيرة، وهو يعني بحسب رأي المختصين والمهتمين في مجاله، شعور الفرد بمستوى عالٍ من الراحة والرضا والانسجام في مُجمل حياته المعيشية، فيما عرفته منظمة الصحة العالمية بأنه تصور الفرد لموقفه في الحياة

لم تكن ظاهرة التسوّل وليدة العصر، وإنما منذ القدم، غير أنها استشرت في المجتمعات التي يغلب على أفرادها حُب الخير والبر والإحسان كما يُلاحظ في بلادنا، لاسيما أمام بعض المساجد وعند الإشارات المرورية وداخل بعض المستشفيات والمحلات التجارية، ووقتما تُقام فاعليات وأنشطة ترفيهية وأثناء مواسم الحج والعمرة والأعياد، من خلال استخدام المتسولين شتى الطرق والوسائل

كنا نظن بأن مشكلة استقدام الخادمات المنزلية أو تشغيلهن من قبل شركات داخلية قد انتهت تماماً أو تقلصت إلى حد كبير، بعدما تم فتح مجال الاستقدام من دول عديدة، وتحديد السقف المالي للاستقدام بحسب تصنيف الدول المُستقدم منها، ولكن بعدما تتبعنا هذه القضية الشائكة، وبما لمسناه بأنفسنا، وجدنا بأن هاذان الإجراءان، لا يكفيان لحل هذه

لم تكن التغذية الراجعة معروفة، منذ القدم وحتى منتصف القرن العشرين، وفي عام 1948م قام نوبرت واينر، بوضع مفهوم خاص بها، ثم اعقبه العالم الأمريكي (ويتر) ومعه آخرون، فقاموا بتطويرها، لتصبح على النحو الذي نعرفها اليوم، وهي تعني القيام بتزويد، الشخص بنتائج ما تعلمه أو قام به من عمل لمساعدته على الاستمرارية، إذا ما كان عمله

ما من وطن يولد فيه الإنسان ويحتضنه ويعيش في كنفه كيفما كانت الظروف والأحوال إلا وله في قلبه محبة عميقة لا حدود لها بطبيعة الحال ولذا فأنه لن يدخر وسعاً أو يتوان أبداً من خدمته والمحافظة عليه دوماً والدفاع عنه بكل ما أوتي من قوة بل والتفاخر به في كل مناسبة ومحفل دولي هكذا جُبل

قبل أن نسبر غور هذا الموضوع من كافة نواحيه، يحسن بنا القول أولاً إلى أن العقود بمختلف أنواعها تٌعد من الجوانب الحياتية المهمة التي حرص عليها الإسلام، والوفاء بها امتثالاً لقوله تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ ) والعقود تعني في الشرع الإسلامي والقانوني ما يتم الاتفاق عليه طواعية بين طرفين أو أكثر

سيظل الصراع بين الحق والباطل قائماً بين عموم البشر، حتى قيام الساعة، لما بينهم من اختلاف جلي في مُعتقداتهم الدينية، والمذهبية، وفي عاداتهم وتقاليدهم وقيمهم الاجتماعية، والثقافية، والسياسية والاقتصادية، وكلاهما ضد الآخر، ويسيران في خطين مُتوازيين، وبينما يرتكز، الحق على قاعدة إيمانية راسخة بالله تعالى، لا تتبدل ولا تتغير، فإن الباطل يتشكل من أتون أفكار،