Author name: admin

وقتما تهيئنا لكتابة هذا المقال تواردت لذهننا متشابهات من ذكريات تعليمنا الماضي الجميل كخط الرقعة وخط النسخ وخط الاستواء وخط الكنتور بينما خط الرجعة والذي جاء تبعاً لذلك فقد ارتأينا أن يكون محوراً لحديثنا في هذا المقام لما له من أثر بالغ في تقوية وشائج القربى وبناء العلاقات الحسنة بين عموم البشر أو بمعنى آخر […]

إن المتتبع للحضارات الإنسانية على امتداد التاريخ يجدها متفاوتة ولربما مختلفة بما توافر لها من مُقومات الحياة الجغرافية والاقتصادية والأمنية والاستقرار الإجتماعي والتوافق الديني والفكري والحكم الإداري حتى إذا ما وصلت إلى أوج قوتها على سبيل الاحتمال أصابها الوهن فالضعف التدريجي فالاندثار، وهذا ما حلّ بالكثير منها، إما من ناتج عدم استجابة مجتمعاتها لأوامر الله

تُعد القروبات أحد وسائل التواصل الاجتماعي التي يحرص على استخدامها والتفاعل معها مُعظم الناس في عالمنا المعاصر إلى حد الإدمان، وهي مصطلح غربي تعني، مُلتقى للحوار، والمحادثات، بينما تعني في لغتنا العربية الأصيلة والتي ربما تكون هي مصدرها الأساسي: الدنو من الشيء وهي مشتقة من الفعل قرب يقرب قرباناً، وتقارب القوم دنا بعضهم من بعض

هناك من الأشخاص فيما نعتقد لا يدركون ما يلعبه التسامح من إيجابيات على المحك السلوكي والأخلاقي والأدبي، ومن ذلك مثلاً كسب مودة الأخرين، وبناء العلاقات الطيبة والوطيدة معهم، وفوق هذا وذاك النيل من أجر ومثوبة الله القائل في محكم كتابه العزيز( فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ) ولذلك غالباً ما تجدهم يشعرون بالتوتر والقلق

هناك من الأشخاص فيما نعتقد لا يدركون ما يلعبه التسامح من إيجابيات على المحك السلوكي والأخلاقي والأدبي، ومن ذلك مثلاً كسب مودة الأخرين، وبناء العلاقات الطيبة والوطيدة معهم، وفوق هذا وذاك النيل من أجر ومثوبة الله القائل في محكم كتابه العزيز( فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ) ولذلك غالباً ما تجدهم يشعرون بالتوتر والقلق

لا يكاد مُجتمع على مستوى العالم يخلوا البتة من السلوك الاستغلالي بطريقة أو بأخرى، وهو يعني في المُعجم اللغوية، الانتفاع بشيء، ما بطريقة لا أخلاقية، وفي المصطلح القانوني، الطيش أو الهوى الجامح، لدفع شخص إلى ابرام عقد، يتحمل بمقتضاه التزامات لا تتكافأ مع العوض المقابل دفعه، فيما يعني في الفكر الماركسي، الانتفاع الرأسمالي بجهد وعرق

تُمثل الثقة أحد عناصر ديمومة العلاقات الحسنة بين سائر البشر، إذا ما تُوجت بأخلاق سامية منبعها دين الله القويم، وعلى النقيض من ذلك إذا ما اكتنفها الغرور وداء العظمة والنظرة الدونية للآخرين، وهي مشتقة من كلمة وثق ويثق وموثوقاً به أي يُمكن الاعتماد عليه للقيام بأعمال مهمة وحساسة، أما في علم النفس، فهي تعني ثقة

منذ توحيد بلادنا السعودية على يد الملك عبد العزيز طيب الله ثراه وهي تبذل كل ما في وسعها من أموال طائلة وطاقات بشرية هائلة لخدمة حجاج بيت الله الحرام من حين دخولهم وحتى خروجهم المملكة بعد تأديتهم لنسكهم بكل يسر، وطمأنينة، دونما تمييز بين جنسياتهم ولغاتهم وأحوالهم المعيشية، معتبرة بأن ما تقوم به شرف عظيم

نكاد نجزم بأن مُعظم المسلمين وفي ظل ما يشهده عالمنا اليوم من تطور إعلامي وتقني متناغم لديهم دراية كافية بما تقتضيه فريضة الحج من أركان وواجبات واستطاعة مالية وبدنية امتثالاً لقوله تعالى( وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا) فضلاً عن تجنب محظورات وكل ما يُخل بالآداب العامة، مصداقاً لقوله صلى الله عليه

هكذا قال الفيلسوف ادوارد دي بونو ( لولا قطرات الإبداع، لجفت أرض التقدم ) وذلك لما لهذا الإبداع من دور كبير وفاعل في تعزيز الثقة بالنفس، وحل المشكلات، ومواجهة الأزمات، وخلق جوٍ من التنافس الإيجابي بين الناس وتحسين أداء العاملين في منظومات عملهم وزيادة إنتاجهم، وجميعها تنعكس إيجابياً على تطور وتقدم المجتمعات في كافة مجالات