Author name: admin

فإذا ابتليت بشدة فأصبر لها * صبر الكرام فما يدوم مقامها، فالله يبلي لكي يثيب فلا * تضيق ذرعاً بنازلة جرت أحكامها، ولرب يوم نازلتك خطوبة * ثم أنجلت قبل الظلام ظلامها، ولئن جزعت فليس ذاك بنافع * إن الأمور قضى بها علامُها

اذا كنت مسلماً فاطمع بأن تكون مؤمنا لأنك بهذا الإيمان تصل إلى تمام طاعة الله القائل(قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْأِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ) أما إذا أردت الوصول لأعلى مراتب الدين الاسلامي فعليك بالإحسان وهو أن تعبد الله وكأنك تراه فلا تفوت فرصة النيل من هذا الأجر العظيم يوم القيامة،

قمة التحدي أن تحب من لا يحبك أو يودك، وقمة القوة أن تبتسم وفي عينيك ألف دمعة، وقمة الصبر أن تسكت وفي قلبك جرح يتكلم، وقمة الوفاء أن تنس جرح من أحببته.

ما يلاحظ أثناء اللقاءات التي تجرى مع بعض الساسة الغربيين أو المستضافون عبر قنوات تلفزيونية تهتم بالقضايا المعاصرة محليا او عالميا أنه من غير الممكن أن تسمع منهم في الغالب الأعم اجابة قطعية فيما يدلون به من حديث وإنما تسمع منهم بصيغة الفرد ( l beLiev) أي أعتقد أو نعتقد وهو ما يُفهم منه محاولة

في ماضينا القديم كان تواصلنا الاجتماعي قوي جدا إما حضورياً أو عن طريق خطابات نرسلها عبر البريد أو نبعثها مع شخص مسافر لبلدة يقيم فيها قريب أو صديق واليوم وبالرغم من احتواء قروباتنا على أرقام جولاتنا غير أن الكثير منا لا يكلف نفسه بالاتصال المباشر للتهنئة أو التعزية ويكتفي برسائل نصية باهتة من باب رفع

الفضيلة في الفكر الفلسفي اليوناني هي بحسب رأي أفلاطون انسجام في العمل وبحسب رأي سقراط معرفة، فيما اعتبرها أرسطو توسط بين التطرف والرذيلة. أما في ديننا الإسلامي الحنيف فهي درجة رفيعة في حُسن الخلق ولذا فإن من أراد الإصطباغ بها عليه التمسك بهذا الدين القويم قولاً وعملاً.

بعض المصلين يوسوس لهم الشيطان بأن هناك حاجات مهمة تستدعي قضائها عاجلا لذلك يؤدون صلاتهم بسرعة كنقرة الديك فاذا كنت من هؤلاء فتعوذ من الشيطان أولاً وضع في الحسبان بأنه لا يوجد في الدنيا ما هو أهم منها حيث تصلك بخالقك ورازقك ومدير أمرك واعتبرها في نفس الوقت صلاة موعد.

من أسوأ الأخلاق بعد الظلم والحقد والحسد والكبرياء والخداع والكذب وما يترتب عليها من عقوبة سماوية، نكران الجميل والنظر لما في أيدي الناس واتهامهم بأعمال لم يقوموا بها بتاتاً مصداقية لقوله تعالى ( وَمَن يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا )

هناك أمور بالغة الأهمية في حياة الانسان نبه إليها قرآننا العظيم وحذر منها ونهى عن ممارستها ( بلا الناهية ) فيما يزيد على ٣٩٠ آية لكسب رضا الله والفوز بجنته واتقاء عذابه يوم القيامة ومنها( وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا )( وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ )( فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تنهرهما)( وَلَا تَقْرَبُوا

ليست كل الأمراض تعالج بالأدوية والعقاقير الطبية، فهناك من بينها ما يعالج من خلال تغيير النمط التفكيري لدى المصاب ( العلاج السلوكي ) من حالة سلبية أو سيئة إلى حالة إيجابية أو مرغوبة باستخدام عملية الدعم والتحفيز كمرض الخوف والادمان .أما مرض الجنون والعظمة فلا نعتقد بأن لهما علاج .